明明蒙元是蒙古人的王朝，可為什麼外蒙古教科書上，卻瘋狂反蒙元？
關鍵還在四個字：中國認同。
我們很多人有一個認識：在滿清之前，蒙古人並不認同中國。
但其實，這是錯的。
從蒙元以來，蒙古民族認同中，就有了中國認同。
這可不是我歷史發明，我們就說一個細節：
瓦剌部的太師還領先。
也先是瓦剌部老大，為什麼卻叫“太師”？
這其實就是北本傳統。
別看蒙元在1368年滅亡，但是，北元又存在了20年，而且，一直想南下、“光復大元”。
後來的瓦剌部，還有蒙元的“正統觀”，連也先，因為沒有黃金家族的法統，也只能以“太師”之名統治。
而且，在土木堡之變前，瓦剌也是向大明稱臣的，也先就被明朝封為“敬順王”……
我們現在看，這個“敬順”的封號很是諷刺，不過，也先受封，也說明他認同中國。
蒙元是大明官方認定的中國王朝，可別輕信日本人說什麼：崖山之後無中國。那是鬼話。
但是進入滿清，中國被“狹化”了、蒙古也被“狹化”了。
大多數人並不清楚滿清的蒙古體制。
我們簡單說，有兩個特色：
一個是， “盟旗制度”；
另一個，就是“政教合一”。
所謂盟旗制度，簡單說，就是把蒙古人打散，固定在一個個“旗”的範圍內，禁止隨意跨界游牧；
而政教合一，也就是通過蒙古王公和黃教活佛，以蒙制蒙。
我們說白了：
拉上層既得利益集團，壓底層蒙古平民。
這在無形中造成了認同撕裂：上層蒙古人是滿蒙一家，認同滿清；
底層蒙古人上了喇嘛教的金箍，對滿清是敢怒但不敢言。
但我們也要特別說明一點：滿清狹化了蒙古，把蒙古民族、打散成部落，滿清也狹化了中國，蒙元的中國認同是大中國、但滿清說中國特指“漢族”。
慈禧就有一句話：
量中華之物力，結與國之歡心。
滿清的雞賊在外蒙埋下了引線。
一、脫華的引線
1911年，辛亥革命爆發，滿清覆滅。
權力變天的颶風，很快，席捲庫倫（今天外蒙的烏蘭巴托）。
“泛蒙古主義”一派尊活佛——第八世哲布尊丹巴呼圖克圖為“博克多汗”），想着脫清獨立。
說是說“恢復蒙古榮光”，實則還是怕革命黨清算自個兒。
外蒙王公、活佛，是大清“婆羅門”，和愛新覺羅家穿一條褲子。
利益面前，沒有祖國，尤其是“滿遺”。
外蒙的“婆羅門”們，很快找了一個脫華靠山——沙俄。
一場荒腔走板、引狼入室的脫華大戲，就此上演。
然而，戲謔的是，還沒脫華呢，脫華派很快發生了分裂。
世俗王公們，怕哲布尊丹巴的神權政府，反噬自己；沙俄又怕哲布尊丹巴這個喇嘛教活佛，侵蝕東正教。
而外蒙平民卻擔心，脫華了，漢地“旅蒙商”跑了可怎麼辦？
這200多年裡，外蒙平民，全靠旅蒙商的茶葉、百貨生活。
突然的政治割裂，切斷傳統經濟鏈條，民生維艱。
至少在當時，恨清的外蒙底層，不脫華，認清的外蒙上層，卻在脫華。
也呼應了我們前頭說的：外蒙眼中，滿清不等於中國。
權力階層的內鬥，最終在1915年，得到了一個折中方案。
這一年，《中俄蒙協約》簽訂，外蒙古在形式上成為中國宗主權下的“自治”地區。
在一個混亂但體量巨大的中國框架內高度自治，蒙古上層也可繼續當寄生蟲。
然而，狼入了室，豈可善終？
此時，北方嗜土成性的俄羅斯，布爾什維克正在崛起，紅色颶風，即將吹向外蒙。
1919年，北洋政府將領徐樹錚率軍進入庫倫，趁十月革命、俄國空虛，收回外蒙自治權，在這一場“撤治”中，外蒙的親中派，橫空出世。
為什麼1911年前只認清、不認中的外蒙上層，卻在1919年出現了親中派？
共同體認同就是這麼微妙，在漢和滿之間，外蒙顯然認滿，但在中國和俄羅斯之間，外蒙當然認中國。
且不說歷史上一體，漢地、外蒙都在大清版圖；宗教上一體，外蒙是信藏傳佛教，可不是東正教；
最重要的，還是外蒙上層的利益——民國肇建時，就喊出了“漢蒙滿藏回”五族共和，大總統還是前清北洋大佬袁世凱，那意思也很明白：
大清是亡了，但只要你們共和，可以繼續吃着火鍋唱着歌。
但誰也沒想到，徐樹錚鐵騎踏地時，一個流亡的白俄軍官，忽地殺入庫倫。
這就是白種蒙古王公——恩琴男爵。
1920年，恩琴入侵，扶植哲布尊丹巴復辟。
由於各種原因，徐樹錚的軍隊撤離，之後，1921年，蘇俄介入，由蘇赫巴托和喬巴山領導的蒙古人民黨擊敗了恩琴的白軍，外蒙江山染紅。
庫倫不再叫庫倫，而改叫烏蘭巴托，意思是紅色英雄城。
黃龍旗落下，紅旗升起，親蘇派上台，外蒙甩出中國版圖，對親華派的清算也由此開始。
所有親中派，被扣上了一個帽子： “封建剝削階級”、“中國的殖民代理人”。
在斯大林煙斗冒出的縷縷白煙中，外蒙古大清的提案，終於發向烏蘭巴托。
1922年，“弘勝田汗水”政府前總理鮑陀（Bodoo），遭到處決。
這位鮑陀至死不會想到：他打開了外蒙獨立的潘多拉魔盒，但最終，卻被這個魔盒吞殺。
1925年，第八世哲布尊丹巴去世，蒙古人民革命黨立即宣布不再尋找其轉世，並正式成立“蒙古人民共和國”。
運行數百年的外蒙活佛體制，一夕崩塌。親中派失去了最後一個、可作政治動員的旗幟。
而在烏蘭巴托的夜幕中，無數親中的外蒙王公、高級喇嘛，在“剷除封建主”的大旗下，遭鐵血處決。
烏蘭巴托這座紅色英雄城，染上親華派的血，但即使如此，斯大林還不放心。
又一場颶風即將呼嘯而來。
第二、親華？誅殺！
蘇聯搶了我們的外蒙古，自己也心虛！
斯拉夫人是白種人，蒙古人是黃種人，人種迥異，斯拉夫人信東正教，蒙古人信藏傳佛教，宗教迥異，怎麼讓外蒙成黃俄？
只有一個辦法：大清洗。
1934年，斯大林發動蘇聯肅反運動，這就是著名的 蘇聯“大清洗”。
人類史上排的上號的屠夫——斯大林，也把大清洗的風，吹到了烏蘭巴托。
喬巴山小同志，你看到我們莫斯科怎麼辦的了吧？你可不要做親華派啊。
巨大的效忠恐懼下，喬巴山發動了殘酷的外蒙“大鎮壓”。
任何被懷疑對政府不忠、與舊勢力有牽連、或有“民族主義傾向”或“親華傾向”的官員、知識分子、僧侶乃至普通民眾，均遭迫害。據估算，數萬人被處決，約佔當時外蒙人口的十分之一。
這場恐怖的政治風暴，徹底誅滅了外蒙的中國認同，直至今天。
外蒙的歷史教科書被重寫，中國成了殖民者，蘇聯成了老大哥，但這，還不是清洗中國認同的終點。
另一場大清洗，是蘇聯版的文字獄。
篇幅有限，我們下一期再來好好講。