愛出者愛返，福來者福往。
世界就像一塊巨大的迴音壁，一個人對世界的態度，就是世界對他的態度。
一個家庭，也是如此。
雖然很多人，現在是討厭走親戚的，甚至堅持斷親。
然而，在我們身邊，總有一些親戚，始終保持熱情，大方，真誠，就是平時遇見，也是親密無比，會問東問西，關心身邊人的安危，健康，工作等。
尤其是一些上了年紀的長輩，開口閉口就是“我們”，完全沒有把誰當成外人。
這樣的親戚，持續多年觀察後，你會發現他們過日子更好，孩子也更優秀。
其背後，隱藏了積累福氣的智慧。
人情厚，德才厚：捨得渡人，是最高級的人脈。
人與人交往，一直就是價值交換。
價值有兩種：經濟價值，情緒價值。
你待人，一毛不拔，連一句好話都捨不得說，那誰會幫你呢？
任何時候，也是你先幫助人，才會聽到人說一句“謝謝”。不可能你冷漠無情，人家也要謝謝你吧。
如果你常常幫人，留下一份人情。人情越來越多，那就是德行了。
再往後，你一輩子都做好事，那你就是大家眼裡的“德高望重”的人，人脈關係，是肯定不愁的。
在《牆頭記》戲曲中，老木匠年輕的時候，總是和老銀匠做搭檔。
互相介紹，互相幫助，撫養孩子。
在老木匠很老的時候，兩個兒子都不願意贍養，各種刁難。
老銀匠主動介入，告訴兩個兒子：“你家爹，還有銀子留着，盡孝是不會虧的。”
兩個兒子看在銀子的份上，把老木匠管好。
等老木匠走後，老銀匠才把埋藏銀子的地方說出來。雖然沒有挖到銀子，但是兩個兒子頓悟，也早就孝道揚名，得到了周圍人的認可，幫助。
真正的人脈，不是什麼巨大的利益。對於普通人來說，不就是你幫幫我，我幫幫你。
一個家庭有了人脈資源，那就是眾人拾柴火焰高，孩子出門遇貴人，家庭困難也不難。
人心熱，事才成：心有陽光，是最積極的活法。
有一種很強大力量——凡事都往好處想。
心靈是熱乎乎的，每天都帶着一縷陽光，看誰都是好人，做事都積極行動。那就沒有不成功的。
在上世紀初，一個叫吳煥若的人，江陰縣夏港鎮做小生意，賣米為主。
作為生意人，他古道熱腸，常常幫助落難的族人。自己沒有讀幾年書，卻努力供養孩子讀書。
兒子女兒，一視同仁，都送到學堂去。即便那還在封建時代。
兒子吳文藻一路讀到北京的清華學堂，然後公費留學。
在去留學的路上，他遇到了冰心。
吳文藻如父親一樣，待人很熱心，指點了冰心很多，也在冰心病倒的時候，多番照顧。
冰心參加《琵琶行》劇目，吳文藻跑了幾百里路，來捧場，鼓掌。
當吳文藻和冰心相愛之後，吳文藻寫了一封信，請求父親同意。父親二話不說，就同意了。
也大概是一段難得的經歷，讓冰心有了對親情的不一樣的感悟：“父愛是沉默的，如你感覺到了，那就不是父愛了。”
用心去理解人，用熱心去待人做事，哪有不成功的道理。
婚姻大事，無非是“熱心”兩個字的升華。
人生難事，還是“熱心”兩個字來解決。
態度的好壞，決定了事情的成敗。有些事情看起來很難，但你懷着熱心去做，就不難，並且還有人會幫助你。
記住一句話：“再冷的石頭，坐三年也會熱。”
持續的熱度，對家庭的發展，真的很重要。
人傳愛，愛才久：相親相愛，是最和睦的家風。
家和萬事興，這是人人都知道的道理。
和睦，不是忽然冒出來的，而是彼此相愛，得到的結果。
春秋時的曾子，小時候被父親野蠻敲打，還向父親道歉。
孔子對曾子狠狠批評，不應該縱容惡性的父親。
後來曾子、其父親曾點，都到孔子這裡讀書，父子開始改變相處方式，學會互相尊重。
曾子成為了儒家代表。
曾子對兒子，也是很愛，還非常真誠，留下了“曾子殺豬”的故事。為了兌現兒子的承諾，捨得一頭豬的代價。
果然，曾子的幾個兒子，都爭氣，變成儒家代表。
家庭里，每一代人都孝順。曾子走不動的時候，幾個兒子輪着照顧，擦洗換洗，毫無怨言。
若干年之後，“三省堂中有祖訓，家風赫赫子孫賢”，成為了曾家的傳家寶，“三省堂”是曾氏堂號。
家庭不愉快的時候，每個人都自省，從自己去愛家人開始，那就沒有什麼不和睦的了。
寫在最後。
如果你遇到大方、熱心、真誠的親戚，不要認為他們是討好誰，是喜歡圈子，而是看到他們的長處。
並且，那些孩子優秀的親戚，他們擁有更大的底氣，待人一點都不要做作。幾代人的努力，換來了一連串的善因善果。
如果你過年過節走親戚，也要懂得選擇，首選去這樣的親戚家，他們不一定給很多好處，但一定不會虧待你，親戚也會成為你的人脈之一。
親戚交往，也有兩面，有善有惡，我們要懲惡揚善，趨利避害。
作者：布衣粗食。
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