《老子》中說：“繩繩兮不可名復歸於無物。是謂無狀之狀無象之象是謂忽恍。”
我們做什麼事情，都希望“有”，卻很少想到，“無”才是最好的結果。
比方說，一路上，無暴風雨，無意外發生；工作中，無煩惱；夫妻相處，無爭吵。
如果我們在社交時，堅持“無相”，那就特別輕鬆。
無阿諛相，自如。
三國時期，有一個叫鍾會的人。
他出生在士族潁川鍾氏，父親是太傅鍾繇，哥哥是青州刺史鍾毓。
帶着金鑰匙出生的他，從小就是孩子王，大家都心知肚明，此刻和他交好，未來可能有一些好處。
從小就被大家吹捧，鍾會很是得意。
當年，鍾會聽說嵇康很有才華，也很洒脫，還長得很帥。就特意去拜訪。
鍾會走到嵇康的住處，看其在打鐵。
嵇康見門口有人站立，完全當做沒有看到，繼續打鐵。
坐了冷板凳的鐘會，拂袖而去。
就在鍾會離開時，嵇康問：“何所聞而來？何所聞而去？”
鍾會說：“聞所聞而來，見所見而去。”
後來，嵇康為朋友的官司辯護，鍾會在官場上施威，問斬嵇康。
面對鍾會的咄咄逼人，嵇康撫琴一曲，慷慨赴死。
多年後，鍾會想起嵇康，自愧不如：“嵇康，卧龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”
為什麼面對一個有權有勢，有巨大發展潛力的人，嵇康還是我行我素的樣子。其根本就是“無阿諛奉承”的態度。
俗話說：“你走你的陽關道，我走我的獨木橋。”
一個人也許混得不太好，但是你不去討好誰，那也就輕鬆自如了。
一直都只有在地活，那麼你愛搭理誰，就搭理誰，不想搭理誰，就不搭理誰。不是會委屈自己，讓人高興。
一輩子，保持自己的本色，不被周圍的人干擾。你的個性會很突出，但也有和你志趣相投的人，會和你交往。交往的過程，是很愉悅的。
無共利相，自立。
很多人，去參與社交，就是想從中得到什麼利益。
大家在一起圈子裡混，也是為了獲得利益。有人為此，勾心鬥角，各種算計。
可是，人算不如天算。你自己沒有本事，那麼混什麼圈子，都沒有用，還被人排擠。
劉伯溫，一個大名鼎鼎的歷史人物。
他年輕的時候，想盡辦法參與科考，做官。
元朝末年，兵荒馬亂，對於進士，也沒有好 的工作安排。劉伯溫就在家，閑置了三年。
在至元二年，他被安排做了江西高安縣丞，協助縣長工作。
工作勤勤懇懇，就希望得到提拔的機會。他剛正不阿，奮力而為的樣子，不僅沒有打動上級，反而引起了上級的忌恨。地方鄉紳，對他也是各種誣陷，迫使他辭官。
過了幾年，他出任江浙儒副提舉，兼任行省考試官。工作期間，還是被各種刁難，再次被迫辭職。
連續幾次做官，都失敗了。他索性放棄做官的念頭，專心讀書。還寫了《郁離子》等書。
起義軍的領袖朱元璋，慕名邀請劉伯溫輔佐自己。從而，劉伯溫成為了明朝的開國功臣。
《菜根譚》里寫道：“心虛則性現，不息心而求見性，如撥波覓月；意凈則心清，不了意而求明心，如索鏡增塵。”
當一個人的心靈深處，沾染了利益，就會被利誘。人與人的關係，就充滿了銅臭味。
利益就像一根繩索，隨時牽動你的神經，也控制了你的言行舉止。
聰明的人，也會獲取利益，不過不是對他人求，而是對自己求。自己努力讀書，學技能，掌握謀生的技巧。但自己灼灼發光的時候，賞識金子的高人，就來了。
排空心靈里的雜念，一個人真的是無欲則剛。平淡中，透出積極向上的光芒。
無等級相，自信。
見過太多的職場人，他們見到上司，立馬圍過去，要表現一番。
遇到比自己高一級的人，都會特別有禮貌。
他們知道，唯有向上社交，才能夠讓自己多一些提拔的機會。也就是這樣的想法，讓自己很是卑微，也總是順着上司的想法去做，失去了自己。
人應該有級別觀念，下級服從上級。但是人不要有等級相。人與人，本是平等的。不同的位置，其根本都是為了促進工作，或者促進社會發展。
戰國時，惠子和莊子是好朋友，一起釣魚聊天。
惠子出道，去魏國做了相國，權傾一時。
莊子以朋友的身份，去魏國拜訪惠子。惠子怕莊子來爭奪位置，就派人阻擋。
莊子見到惠子之後，毫不客氣地把惠子的位置，比喻成一隻死老鼠。
惠子聽了莊子的話，羞愧不已，面紅耳赤。
一個人看誰，都是普通人，那麼他的格局就特別大，不會在任何人面前，畏畏縮縮；也敢於表達自己的觀點。
父母和孩子，在孩子長大後，也是朋友一樣相處；職場人，到頭來都會退休，都是老人……這樣看，哪有什麼人，總是被你仰視很久。
你社交的動機是什麼？如果是為了討好一個人，服從一個人，算計一個人，那就自然理虧了。
你應該想一想，社交的底氣在哪裡？應該是自己很厲害，可以給人提供價值，自己的態度很端正，把自己當人看。
不管什麼社交場合，你應該調整好自己的“心相”。
心無雜念，人無畏懼。