讓中國男人變得“娘們唧唧”
背後或藏著密謀的“去雄計劃”
最近，中文輿論場圍繞“粉底液將軍”的話題吵得分外熱鬧，相關話題也頻頻登上網絡熱榜，不僅引來幾大官媒“鎮場”，也引出了一眾牛鬼蛇神興風作浪——他們對著解放軍的官方帳號瘋狂撲咬、扎堆“網暴央媒”，畫風離奇並充滿戲劇性。
目前，部分相關勢力的帳號已被監管方“封殺”，事態發展暫告一段落。
本次事件的起因，是某資本市場推流網劇《某玉》的過度炒作引民眾不滿。據悉，該網劇不僅存在諸多離譜情節，還將英勇的古代“大將軍”刻畫成了細皮嫩肉的“粉底液將軍”，哪怕是徵戰沙場的情節中，“大將軍”也精緻美艷得“滿屏脂粉”，引發公眾反感與批評。
在此基礎上，片方還對該作品進行大規模推流宣傳，生怕公眾看不到這一被詬病頗多的網劇作品，在被指“影響力數據不實”的同時，相關網絡宣傳力量依舊誇張推流，誇大其為“國民熱劇”，意圖比肩《狂飆》等大眾公認的、立意高的、正向價值導向的好劇。
此外，相關推流方甚至買熱搜、造詞條，強行將「粉底液將軍」的形象關聯現代涉軍符號。同時，相關演員的飯圈粉絲，則同步在網路上綁架大眾美學、扭曲社會價值觀，引發巨大爭議。
“既不深耕藝術打磨，也不講行業道德底線，還毫無自知之明，甚至觸碰紅線大搞價值觀輸出”，這一系列的操作，已然讓這部網劇不再是單純的網劇，其已上升為具有錯誤價值導向的「意識攻擊載體」。
對此，解放軍新聞傳播中心旗下的官方帳號@鈞正平於3月底發表了主題為“古裝劇裡塗脂抹粉的’將軍’，承載不起塑造陽剛之氣的社會責任”的評論文。同時，人民日報等多家央媒與各地官媒也跟進此話題，點明了相關亂象的不妥。
鈞正平和各大媒體的相關評論文只談及亂象，並未提及涉事的網劇及男星。但在鈞正平不具名地批評完「粉底液將軍」後，其就被「粉底液將軍」的飾演者某張姓男演員的粉絲「衝」了，這些所謂的張姓演員粉絲，大舉審美自由、反對視覺綁架的相關口號，怒噴鈞正平“算個什麼人物”，在還沒搞清楚@鈞正平的身份的情況下，就要“消滅攻擊哥哥的人”，甚至扎堆提醒偶像男星所在公司及時取證“起訴鈞正平”。
面對這種低智的極端飯圈行為，部分媒體和網友又不得不站出來緊急科普：鈞正平不是個人自媒體帳號，這是中國人民解放軍的官方帳號。部分網友則好心提醒這些飯圈群：別鬧了，你們這是怕自己的哥哥「涼」得不夠快。隨後，一群在此事件中異化話題討論的帳號，被相關網路平台封禁，事件發展暫告一段落。
相關飯圈群、劇方粉絲「圍攻@鈞正平」的畫面，讓人好氣又好笑。這已經不是飯圈第一次鬧這種笑話。多年前，「紫光閣」發文批評娛樂圈某明星作品內容不雅，也遭到飯圈追星族圍攻——還沒搞清楚紫光閣是誰的飯圈組織，將紫光閣當成一家飯店並展開圍攻，甚至險些推動「紫光閣地溝油」話題沖上熱搜。
從攻擊“紫光閣地溝油”，到質疑鈞正平是個自媒體，這突顯了異化的飯圈文化內部的低智商、低認知、易極端的特徵。本次張姓演員粉絲圍攻鈞正平的事件說明，對於飯圈文化的長效治理，還應該持續深入。
當然，面對「粉底液將軍」及其引發的一系列問題，如果只看到「飯圈文化異化」這一層面的危害，那是不夠的，我們也應該透過現像看本質，看到其背後可能存在相關勢力「透過文藝作品行認知引導」的潛在威脅。
這次「粉底液將軍」爭議所牽扯的影視作品問題雖是個案，但其引發爭議的背後，是多年來演藝圈、娛樂圈的「娘化」問題，是「娘炮文化」遭輿論打擊後死灰復燃的具象表現。 2020年以前，娘炮文化順著日韓娛樂潮流湧入我國，在演藝圈和青少年群體中，形成了風潮，引發公眾反感。後國家多部門和多家央媒發聲批評、整治“娘炮文化”，這一現象才收斂了“囂張氣焰”。
不過，所謂的收斂，只是隱藏了誇張的宣傳，從主流聲浪退位，並不代表其消失。近年來，娘炮文化推廣群體雖聲浪不大，卻在無形中潛移默化地改變著文娛圈的“陽剛佔比”，娘炮文化的背後推手，亦在悄然引導中國公眾接受“精緻胭脂美男霸屏”的設定。
業內人士、知名編劇汪海林在針對本次「粉底液將軍」的相關評論中指出：（相關力量）霸佔內娛的平台十多年，去雄化、軟骨、裝腔作勢。汪海林發聲直指相關勢力沒有為正常創作留空間，排擠有雄性特徵的男演員現象突出。
可見，文娛圈內部從業人員的「觀察」與公眾的直觀感受達成了高度一致——娘炮文化的推動力量，在暗處以審美霸凌、職場霸凌、產業霸凌的手段，實際推動著「去雄化」的進程。而這次的「粉底液將軍」正好點燃公眾怒火的導火線，也再次引出了這背後文娛圈、演藝圈「去雄化」的病態問題。
我們要清醒地體認到，文娛圈這種長期的、隱密的「去雄」操作，並不是真正的隱密和收斂。其最終會在「氣候」形成的氛圍下，搶佔社會話語權、綁架國家意志、霸凌大眾美學。
恰如本次引發爭議的某網劇，透過大量平台的數據操弄與宣傳，自導自演披上“國民好劇”的外衣招搖過市、擠兌正常文化市場空間，滿屏宣傳精緻的“粉底液將軍”，以刷屏的方式強迫公眾接收異化的娘化審美。而在遭遇公眾抵觸和官媒批評後，相關勢力則反向霸凌公眾美學，甚至圍攻官媒和正面發聲的網友，在輿論場掀起巨大風浪
他們從自己私域的小眾文化圈跳出來，意圖霸占公共文化圈與輿論場，甚至大舉審美自由的口號綁架全社會的審美，這是有目共睹的事實。
到這一步，性質就已經改變了。這裡頭，已經有了「不對勁」的味道。正如有網友形容的那樣，以前他們是穿睡衣在自家屋裡吃螺螄粉，這次他們是穿睡衣到大會堂吃螺螄粉，被趕出去後還在那組織集會，把大會堂包圍起來喊“穿睡衣怎麼了，吃螺螄粉怎麼了，我們要自由，你們不包容”。這種氣氛，我想明眼人應該也都看得出來內裡的問題。
所以，這次眾多重量級媒體和國家機構紛紛下場發聲，再對「娘化」現象開刀，給了鏗鏘有力的「定調」。
我們需要明確的是，對「粉底液將軍」這個問題的批判，對背後存在的「去雄化」的娘化美學的預警，並非上綱上線。
事實上，「去雄化」並不是單純的“美學異化”，其背後關乎著一個民族的存亡，牽扯的是國際博弈與隱藏的認知戰。近幾十年來，一些西方國家一直在東南亞、東亞等地推行著「去雄化」的滲透戰略，韓國、日本等國均不同程度地被「去雄化改造」過。
以日本為例：二戰後，美國為消除日本威脅、將其變為親美附庸，而有計畫地從精神層面削弱日本男性陽剛氣質，使其民族精神「柔性化」。為實現這一目標，美國採取了一套被稱為「去雄計劃」的文化殖民策略，核心手段就包括推行「娘化」美學，透過打造陰柔偶像、推廣崇尚陰柔美的娛樂節目對民眾進行長期「洗腦」等，瓦解日本民族的尚武精神。
充滿「陰柔」的日韓風從來不是什麼自然形成的文化潮流，漸失「陽剛」的內娛環境也並不是什麼人民自發性的美學選擇——這一切的背後，是資本和某些看不見的“手”在推動形成的，資本或只為逐利，但那看不見的“手”，是為了“亡你”。
所以，我們必須嚴肅面對「粉底液將軍」的問題，必須認真面對文娛圈內裡的「娘化」疾病。當然，揪出這些亂態背後的操盤手，該是當務之急的事。
評論人：劉斯郎
編審：林小郎
內容來源：郎言志liusilang520
